JAIME DUPREE
Ihminen havaitsee ajan kolmessa eri ulottuvuudessa: hän kokee nykyisen ajan, muistaa menneisyyden ja kuvittelee tulevaisuuden kymmenen. Eläimet, jotka eivät ajattele aikaa, kokevat sen vain nykyisyydessä.
Mistä tämä kyky ajatella aikaa tulee? Yksinkertaisesti siitä hetkestä lähtien kun pystyimme havaitsemaan asiat olemukseltaan (vaikutelmansa mukaan). Eläimet sitä vastoin havaitsevat asiat vain aineidensa tunneilla ja kuvien tunneilla.
Koska heillä ei ole kykyä ajatella asioita olosuhteidensa mukaan (esteettinen), eläimille asioita ei "ole" tai olemassa, ne "koostuvat" vain asioista, jotka ovat "staattisia" ja ovat aina nykyhetken välitön; toisin sanoen ne ovat ajan ajatuksen ulkopuolella.
Itse asiassa, jotta asiat tapahtuisi ajoissa, on välttämätöntä lopettaa "oleminen nykyisessä" ja "olla keston sisällä", koska kesto koostuu väistämättä ajasta, joka alkaa olla tai on jo ollut, ja ajasta mitä vielä on; eli olennon rajoitettu aika.
"Vaikuttava itseämme" -laatu on seurausta kyvystä innostua tai vielä paremmin "ehdottaa itsellemme", koska tunteet viittaavat olemustapoihin asioilla, joita pohdimme tai kuvittelemme.
Seuraava askel oli edustaa piirustuksessa sitä, mikä ehdotti hänen muistinsa mielikuvituksessa. Kun hänen vaikutelmansa oli ilmaistu, pystyimme ajattelemaan aikaa: ensin muisto menneisyydestä harkittaessa piirrettyä kuvaa ja sitten tulevaisuutta seurauksena maailmanlaajuisesta ajankäsityksestä sen koko keston ajan.
Aikakäsityksestä alkaa historia ja konservatismi, mutta myös nykyisyys tai realismi ja tulevaisuus tai progressivismi. Tämän ajattelutavan erityispiirteiden takia ihminen on samanaikaisesti ja tietyissä jaksoissa konservatiivinen, realistinen ja etenevä samanaikaisesti. Ei voida ajatella, että joku olisi "radikaalisti konservatiivinen, realistinen tai progressiivinen". Dogmatismi ei ole ihmistä.
Yksi ajan käsityksen dramaattisimmista seurauksista, etenkin tulevaisuuden ajasta, on tietoisuus väistämättömästä kuolemasta, mutta myönteinen seuraus on, että samalla ajattelemme toivon illuusion, joka menetetään vain kuoleman myötä.
Kuva otettu blogiin "Smile at life"
Tunnisteet:
Eri Perhe Lääkkeet
Ihminen havaitsee ajan kolmessa eri ulottuvuudessa: hän kokee nykyisen ajan, muistaa menneisyyden ja kuvittelee tulevaisuuden kymmenen. Eläimet, jotka eivät ajattele aikaa, kokevat sen vain nykyisyydessä.
Mistä tämä kyky ajatella aikaa tulee? Yksinkertaisesti siitä hetkestä lähtien kun pystyimme havaitsemaan asiat olemukseltaan (vaikutelmansa mukaan). Eläimet sitä vastoin havaitsevat asiat vain aineidensa tunneilla ja kuvien tunneilla.
Koska heillä ei ole kykyä ajatella asioita olosuhteidensa mukaan (esteettinen), eläimille asioita ei "ole" tai olemassa, ne "koostuvat" vain asioista, jotka ovat "staattisia" ja ovat aina nykyhetken välitön; toisin sanoen ne ovat ajan ajatuksen ulkopuolella.
Itse asiassa, jotta asiat tapahtuisi ajoissa, on välttämätöntä lopettaa "oleminen nykyisessä" ja "olla keston sisällä", koska kesto koostuu väistämättä ajasta, joka alkaa olla tai on jo ollut, ja ajasta mitä vielä on; eli olennon rajoitettu aika.
"Vaikuttava itseämme" -laatu on seurausta kyvystä innostua tai vielä paremmin "ehdottaa itsellemme", koska tunteet viittaavat olemustapoihin asioilla, joita pohdimme tai kuvittelemme.
Seuraava askel oli edustaa piirustuksessa sitä, mikä ehdotti hänen muistinsa mielikuvituksessa. Kun hänen vaikutelmansa oli ilmaistu, pystyimme ajattelemaan aikaa: ensin muisto menneisyydestä harkittaessa piirrettyä kuvaa ja sitten tulevaisuutta seurauksena maailmanlaajuisesta ajankäsityksestä sen koko keston ajan.
Aikakäsityksestä alkaa historia ja konservatismi, mutta myös nykyisyys tai realismi ja tulevaisuus tai progressivismi. Tämän ajattelutavan erityispiirteiden takia ihminen on samanaikaisesti ja tietyissä jaksoissa konservatiivinen, realistinen ja etenevä samanaikaisesti. Ei voida ajatella, että joku olisi "radikaalisti konservatiivinen, realistinen tai progressiivinen". Dogmatismi ei ole ihmistä.
Yksi ajan käsityksen dramaattisimmista seurauksista, etenkin tulevaisuuden ajasta, on tietoisuus väistämättömästä kuolemasta, mutta myönteinen seuraus on, että samalla ajattelemme toivon illuusion, joka menetetään vain kuoleman myötä.
Kuva otettu blogiin "Smile at life"
---poniej-i-powyej-normy-wyniki-hct.jpg)
